调查虚拟经济需要定义不同的概念

调查虚拟经济需要定义不同的概念

 

在《资本论》中，马克思在考察虚拟资本时，运用了“虚拟资本”等不同的概念、“幻想资本”、“虚拟资本幻想”、“虚拟货币资本”、“这种‘货币资本’的最大部分纯粹是虚拟的”等等，应该说不同的概念有不同的含义，表达不同的含义。

 

但在中国，当人们调查虚拟经济时，他们总是把不同的概念混在一起，比如把虚拟资本等同于证券，把虚拟经济等同于虚拟资本、网络经济、泡沫经济等等。由于概念不清楚，在讨论问题时往往不符合口径。如果仔细考虑，则：

 

虚拟资本并不完全等同于有价证券。马克思恩格斯考察了虚拟资本的思维逻辑，我们可以发现虚拟资本的形式有：国债、股票、汇票、缺乏价值保证的银行债券等。作为虚拟资本的物质载体，它们都是有价证券，有价证券是虚拟资本的载体。与职能资本相比，它们具有以下特点： (1) 它不是劳动产物，本身没有凝结价值。(2) 它不能在生产和再生产过程中发挥作用，而不是职能资本。(3) 职能资本是真正的资本，其市场价值是其价格一般取决于真正的市场评价，证券是非职能资本，也是非现实资本，其市场价值是其价格，一般不完全取决于真正的市场评价，而在很大程度上取决于预期。(4) 它不是价值符号，而是价值收益的证明。价值符号是价值实体的代表，它可以兑换，但不能增值。而价值收益索取证明，一般不能与价值实体对换，而是寻求增值。证券的特点表明，虚拟资本只是一种能够代表一定收益的所有权证书。有价证券被称为虚拟资本，因为获得相同收益的权利表现在不断变化的有价证券所代表的资本价值上。因此，我们可以说虚拟资本是其价值不确定的生息货币资本。生息货币资本不同于货币资本：货币资本与商品资本、生产资本相关，是再生产过程中资本存在的一种形式，是资本过渡的一种形式，生息货币资本与商品资本、生产资本没有直接联系，不是再生产过程中资本存在的一种形式，更不用说资本过渡的一种形式了。生息货币资本与信用制度和利息有关。

 

有价证券是虚拟资本的载体，但不能说虚拟资本都反映为有价证券。从马克思和恩格斯对虚拟资本的思维逻辑中，我们可以发现他们从不同的角度定义了虚拟资本。综上所述，马克思从国债使用的非资本性和利息支付的资本理念表明国债是虚拟资本；股票市场价值取决于股票收益的资本化，表明股票是虚拟资本；恩格斯从商业信用取代银行信用，银行信用取代商业信用，指出汇票和汇票贴现制造虚拟资本；马克思从银行保留的准备金不代表资本，而只代表获得收入的权利。其价值在不确定性意义上指出，银行家资本的构成大多是虚拟资本。如果上述虚拟资本以有价值证券为载体，与有价值证券有关，那么马克思指出，银行家的资本大多不代表自己的资本，而是代表存款人的资本和同一资本在不同人手中的转移，使得所有资本似乎增加了几倍。因此，这也是对虚拟资本的讨论，它不仅仅是以有价值证券为载体，而是以所有权的归属和转移为载体。可以看出，马克思所指出的虚拟资本的含义不仅包括证券所代表的资本价值的不确定性，还包括所有权的不确定性。前者以证券为载体，后者以资本权利为载体。